Женщина-труженица. Сразу представляются плакаты советских времён: суровая тётка в косынке у станка или доярка с ведром молока. Образ из музея, из прошлого.
Но кто стоит за этими словами сегодня?
Когда я произношу «белорусская женщина», у меня перед глазами встаёт образ моей бабушки, которая и на пенсии работает, и всё по дому успевает. А ещё моя мама: несмотря на усталость, она встаёт пораньше, чтобы сделать завтрак. Они никогда не называли себя труженицами. Они просто жили.
А ещё я думаю о слове «Родина». Оно ведь женского рода. Мы привыкли: мать-земля, мать-отчизна, Родина-мать. Но если вдуматься, почему? Почему Родина — «она»?
Я нашла ответ там, где меньше всего ожидала: в пожелтевшем боевом листке из Белорусского национального архива, датированном 8 марта.
«Да здравствует 8 марта — международный коммунистический женский день».
С этих слов начинается документ, который держали в руках солдаты где-то на передовой. Дальше — история: про решение Международной конференции и про первый женский день в Петербурге в 1913-м.
«В Отечественной войне женщина показала свое мужество и храбрость. Вместе с мужчинами плечом к плечу помогает громить, изгонять врага».
А дальше — имена. Простые, живые.
Михненок Валя. Которая «своим мужеством... выполняет любое задание по разгрому врага».
Гордей Маруся. Медсестра. «Хорошо обслуживает больных и раненых, быстро приводит их к выздоровлению». Она делает своё дело — и люди выздоравливают.
Аманцева и Козлова К. «Все силы отдают на приготовление хорошей и вкусной пищи для бойцов». Подумать только: на войне, в окопах, под снарядами — «хорошая и вкусная пища». Потому что они знали: накормить — это тоже спасти.
«Много мук и страданий переносят и перенесли наши женщины в тылу врага. Но, несмотря на все проводимые зверства немцев, они не стали на колени. По примеру своих отцов и братьев шли с оружием — партизаны. Настойчиво и умело выполняли приказ. Смело и решительно били и рвали коммуникации врага».
Я перечитывала строки и вдруг поймала себя на мысли: а ведь далеко ходить не надо.
У каждого из нас есть такая женщина в роду. Не в боевом листке — в семейном альбоме. Не с орденом на груди — с усталыми глазами на чёрно-белой фотографии.
Война. К сорок третьему она осталась одна. Мама, папа, четверо братьев и сестёр — все умерли. Из большой семьи выжили только двое: она, девятнадцатилетняя, и младшая сестрёнка-подросток.
В лесу — партизаны. Голодные. Она носила им еду, отдавала последнее. Каждую ночь: оставить сестру одну в холодной хате, уйти в лес, рискнуть. Но она шла.
Сейчас, в Год белорусской женщины, я думаю о ней. Летом ей исполнится 102 года. Моя прабабушка вынесла всё на своих девичьих плечах, которые давно уже стали стальными.
Таких, как она, — тысячи. В каждой белорусской семье.
И я поняла, почему Родина — женского рода.
Я считаю, что женщины спасли нацию. Рожали детей, когда вокруг была смерть. Держали связь, когда рвались провода.
Как говорил Александр Лукашенко: «Нет таких высот, которых бы не достигли белоруски».
Белорусская женщина — это та, кто остаётся, когда уходить нельзя. Она просто делает то, что должно. И потому победа — тоже женского рода.
Диана Кровш,
учащаяся 11 класса Гимназии №1 г. Дзержинска,
абитуриентка факультета журналистики БГУ
